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仿松树形象的思维技巧与操作程序

2010-03-10 10:04:12 来源:我的网站 浏览:3183
内容提要:    即模仿松树的形象,进入创新思维功能态的技术。 
    模仿自然界的松树形象主要有以下思维内容: 
    一是模仿松树的品性。《论语·子罕》曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”意思是说,经过严寒腊冬,方知松柏生命之常青。比喻坚贞不屈的人是经得起任何严峻的考验,常青不衰。自然界的松树性温味
    即模仿松树的形象,进入创新思维功能态的技术。

    模仿自然界的松树形象主要有以下思维内容:

    一是模仿松树的品性。《论语·子罕》曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”意思是说,经过严寒腊冬,方知松柏生命之常青。比喻坚贞不屈的人是经得起任何严峻的考验,常青不衰。自然界的松树性温味辛,对人的体脑有调神、松驰、养血、补气的功效。

    二是模仿松树的形态。松树生长于天地大自然之间,它顶天立地,枝叶繁茂而向四面八方舒展开。它聚集了大自然的信息、能量与物质。一个有志于学习、实践松树风格的人,若模拟松树的姿态,想象全身的肌体、器官、骨骼、细胞、毛孔、经络、穴位等都像松树那样松开,向太空舒展,进入松树生命的常青境界,即进入松树的最佳功能状态,那么人的体脑就会与松树乃至大自然发生信息、能量、物质的良性交换,使人脑思维处于一种最佳功能状态。这种状态能消除心身疲劳,缓解紧张情绪、调节心态平衡、活跃大脑细胞,进而开发右脑创新潜能。

    三是模拟思维大脑“松树”与自然界松树相吸相通相融。经人体解剖成果证实,人脑神经元、大脑皮质细胞的树突、头颈部的动脉与静脉分布均像一棵棵松树的形状。这充分说明人的大脑里潜藏着自然界松树的信息,是大自然生物的一个缩影,而松树里潜藏着大自然的信息、能量,是自然界万事万物的一个缩影。

    因而,人与松树同根同源,同属生物界,可以沟通信息,达到和谐统一、共存共荣、融会一体的思维境界。

    仿松树形象思维既是一种实有性的形象思维,又是一种人格化的形象思维。

    它不同于虚幻性的形象思维。例如“寂寞嫦娥舒广袖”、“吴刚捧出桂花酒”,这里“嫦娥”、“吴刚”等神仙形象是虚无飘渺的艺术形象。

    而仿松树形象是自然界中实有的形象,大脑中的“松树”神经元也是实有的。只不过在模仿松树形象进行思维时,必须把松树拟作人,就是将松树人格化,使松树具有人的精神面貌;同时要将人拟作松树,使人具有松树的气质、性状和功能,即拟物性的形象思维。

    这是实施仿生形象思维技术的一个重要奥秘,也是能否产生最佳技术效能的关键。

    模仿松树形象进行思维的操作程序。

    第一步:选择松树。到室外选择一棵高大健壮、枝叶繁茂、树龄较长的松树。千万不能选枯萎有病的松树、小树,这些病树、小树的信息、能量不足,甚至潜载有害的、不良的信息、能量和物质。

    因此,要在远离病树、小树的环境下找一棵自己感觉健康向上、生机勃勃的大松树,然后靠近树根三米处站定位置,最好面向南方或东南方自然站立。

    第二步:沟通信息。即把松树人格化、把自己模拟成松树进行双向思维、双向沟通。想象自己从头到脚象松树那样松开,舒展开,越放松越舒展越好;要虔诚地把松树当作自己的老师、长辈、慈母或好朋友那样尊敬和爱戴。想象自己整个身心与松树一样高大,顶立于天地之间。想象松树的常青象征着自己生命常青、生机焕发。这时你的整个身心会产生一种奇妙的感觉,甚至感到一股股清香的松树气味扑鼻而来,说明你与松树真的沟通了。

    第三步:进入境界。想象树冠之清气像一股巨大的信息流、能量流源源不断流入大脑、流入胸部、腹部,储存在小腹部;想象自己的大脑里生长着这棵参天大树,这棵大树越来越高大、枝叶越来越茂盛,扩展到整个身心;想象自己整个身心就是一棵参天大树,头顶就是树冠,身躯就是树身,脚根就是树根,深深地扎根于肥沃的大地;这时反复想象或默念:我就是松树,松树就是我。我与松树融会一体、共存共荣于天地之间……要保持这个美好的境界,使自己永远处于松树的最佳功能状态。

    第四步:把这一美好的境界、最佳的状态带到学习、工作、发明创造的过程之中。晚上躺在床上花五分钟时间回忆这一境界、体会身临其境的感觉,那么你的灵感潜能、创新思维能力就会自然而然地得到激发,全身心感到无比的舒畅。
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