《新世纪人才解放宣言》

《新世纪人才解放宣言》

沈 邦 仪

一个巨大的幽灵，人才解放的幽灵在地球的东西方自由游荡，自由相会。它昭示:世界进人新世纪人才全球化新时代。

联合国秘书长前几年就向全世界郑重宜布:“世界进人了全球化时代”。所谓全球化，就其基本涵义来说主要是指经济全球化。所谓人才全球化，是指东西方人才大解放、大交流、互相影响、互相渗透的趋势。它有一个显著特点:即以人才要素解放和人才资本解放为特征。它表明:世界进人以人才要素为资本的人才国际化新阶段。

世界人才发展史告诉我们:今日的人才全球化是上个世纪形成的世界人才市场开放的必然结果。早在100多年前，(共产党宣言)就指出:资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。经过几百年的变迁和发展，以贸易为基本特征的世界性市场已看出端倪逐步由知识、信息、人才资本要素向全球范围内流动所代替，在全球范围内重新配置。

人才全球化是经济全球化的核心因素。各国高层次人才是发展国际高科技经济的关键。

据联合国《1997年投资报告》统计，全世界已有4万多个超大型企业走出国门实行了跨国经营，已建立了28万个海外子公司，构成了庞大的国际经济与人才网络体系，控制了全世界1/3的生产、2/3的世界贸易、70%-80%的对外直接投资。这里需要多少国际高、精、尖人才。

新世纪是智力世纪，人才世纪。知、技术、智力、能力这些人才要素，可以作为资本来流通，从而可以快速发展知识经济。这样，人才的解放、人才要素的解放、人才资本的解放，就成为知识经济与人才国际化的主要特征。

人才大解放，必然带来人才大流动;人才大流动就为国际人才竞争、人才争夺战提供了“载体”和条件。

在人才国际化、全球化的今天，中国是21世纪的中国，是世界的中国;中国人才是21世纪的人才，也是世界的人才;中国人才的解放与流动也是世界人才解放和流动的组成部分;中国人才与世界人才彼此影响、信息相通，形成人才解放、人才流通、人才命运互相驱动、互相影响的关系。

人才解放与国际人才大战

从20世纪80年代起，当高新技术革命浪潮猛烈撞击世界经济大厦时，不同国度的决策者们，似乎在同一个重大社会命题上达成共识:

谁拥有人才，谁就拥有财富，谁就拥有无与伦比的竞争力，谁就能称雄世界。于是乎，一场围绕人才特别是高层次人才的国际竞争和争夺战，汇成了跨千年的全球性行动，

在全球性人才争夺战中，谁也忘不了美国这个人才超级大国。他们掠夺、吸引、网罗人才的手段与谋略令全世界所瞩目，得益巨大。而蒙受巨大损失的是次发达国家，尤其是发展中的国家。

人才解放与国内人才竞争

求人才、求解放、求独立、求发展，这是20世纪百年里中华民族不屈奋斗的历史写照，也是新千年新世纪跨国界的时代潮流。为人类解放而奋斗，是马克思主义全部思想学说的宗旨，也是12亿炎黄子孙们的共同心声、邓小平多次告诫全党全国人民:人才难得;要珍视人才。然而，面对现实，中国人才市场已在21世纪的门槛之前既亮起了绿灯.也亮起了黄灯和红灯:    “猎头”公司大闯红灯，首开中国猎头业之先河。(所谓“猎头”，即专门从事猎取人才、猎取智葱、挖掘有头脑、有学识的人才尤其是高层次人才的挂牌机构)。一时间，猎头公司纷纷挂牌，遍布全国。

 “国”字号企业、科研单位在这场大战中处境尴尬，举步维艰，难免惨遭劫难。专家跳槽，总经理挪位，总会计师“下乡”，大学生出国留学，来去自由，科学家道路上迅跑。

人才解放靠自己，没有什么神仙皇帝我们所说的人才解放，是指人才通过自己主体意识的活动，冲破束缚人或事物的各种侄摘，进而成为有较高程度的创新自由和全面发展的人的过程。

靠谁来解放人才?靠自己。只有自己解放自己，从来就没有什么救世主，也没有什么神仙皇帝;解放的对象是谁?是与人才自身有整体联系的人或事物，包括人才自我。它们都可能成为禁锢与束缚自己、埋没自己的障碍;通过什么途径解?只能通过增强人才主体愈识、自我解放意识，冲破道道障碍，尽可能最大限度地解放自我，战胜自我;解放的目标是什么?是使自己成为有较高程度的创新自由和全面发展的人，这是马克思主义关于人的全面发展学说在人才解放目标战略上的具体体现，也是实现共产主义的宗旨所在。

人才要解放自己，必须坚持唯物史观

实践是人才解放的摇篮，也是检验人才解放程度的标准。探讨人才解放的本质丝毫离不开马克思主义唯物史观的指导。人才解放的本质是人才劳动的解放和人才资本的解放的有机统一。无论是市场经济还是知识经济时代，人才劳动是人才资本的解放者，是实现劳动增值的唯一源泉。解放人才资本和人才劳动，是推动经济增长和经济发展的真正动力。因此，只有解放人才资本，才能解放人才劳动。只有解放人才劳动，才能真正解放无产阶级人才和全社会、全人类的人才。它广泛涉及到人才—生产力的解放、人才与自然关系的解放、人才与社会关系的解放等一系列领域。

人才解放旨在探索自己怎样通过劳动实践，成为有独立思维、独立人格的主体。这是人才解放最基本的哲学涵义和指导思想。在唯物史观中占有重要地位。人才主体性包括自主性、能动性和创造性等内容。三者之间是一个有机的整体。它是我们研究人才解放理论的基本立场、观点与方法。

书。这里提出人才解放“三步曲”:

第一步实现人才的政治解放。即人才必须从阶级压迫中解放出来，从旧体制旧观念中解放出来，真正成为具有独立人格、独立思维的主体;

第二步实现人才的经济解放。即人才必须从贫困中解放出来，“贫困不是社会主义”，人才分批地先从贫困中解放出来走向富裕，然后带动多数人从贫困中解放出来走向共同富裕;

第三步实现人才的职业解放。即领导人才必须从官本位中解放出来，真正成为人民信得过的“公仆”;企业人才必须从计划经济中解放出来，真正成为社会主义市场经济独立主体人格的企业家;文艺人才必须从沉重的文化包袱中解放出来，成为21世纪文艺的开拓者……等等。

从邓小平社会主义本质论看，解放人才首先是解放人才的思想，解放人才的思想是解放生产力的首要前提;然后是解放人才的才能，解放人的才能是解放生产力的核心内容。因为解放生产力的目的是为了共同富裕。而共同富裕不是同步富裕。必须让一部分人先富起来。这“一部分人”是指谁?是指比较有才能的人。所以可以这样理解:邓小平讲共同富裕，实质上班含着让一部分有才能或有能力的人先从贫困中解放出来.走上富裕之路，然后，带动更多的有能力的人从贫困中解放出来，最后实现共同富裕。

根据上述分析，有理由认为，邓小平社会主义本质论的核心是能力解放论或人才解放论。

根据生产力不断智能化的规律，解放生产力包容人才诸要素的解放。人才解放的过程是生产力请要素不断智能化的过程，同时也是人才诸要素不断智能化的过程。所以，人才解放的程度必然推动生产力解放的进程，生产力解放的程度必然决定人才思想解放的进程。这就是我们对人才—生产力解放原理的初步阐述。

仅开发了自身自然潜力的百分之十不到，那么尚有百分之九十以上的潜力急待开发。劳动实践是开发人的“自然潜力”的唯一途径。

这就是说，人的自然潜力开发的过程，就是人才解放与成才的过程。人的潜力开发的程度决定人才解放的程度。人的潜力开发的时效性决定人才解放的紧迫性。因为人才生命毕竟是短暂的，不可逆转的。人的潜力一旦错过了开发最佳年龄期，人才就会失去一生再也找不回来的宝贵资源。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同啊!

人才解放与社会生产力的解放

邓小平提出:科学技术是第一生产力，革命是解放生产力，改革也是解放生产力。

解放生产力本身包含了解放人才的全部涵义，人才本身就是科学技术信息的载体。人才是第一生产力的核心因素，革命是解放人才，改革也是解放人才。解放生产力必先解放人才，解放人才必先解放人才的思想。生产力解放须以人才思想的解放为前提，解放人才的思想须以解放生产力为目的。是否有利于生产力解放，是衡f人才解放成功与否的标准。这就是人才—生产力整体解放观。也是我写作《人才解放论》的立论依据和根本出发点。它像一条红线，贯穿全人才解放与人的“自然潜力”

在人的自身自然中，潜藏粉容量丰富的“自然潜力”，它是一种“活的人体中存在的”“体力和智力的总和”(马克思语)。它犹如深藏于地下的矿藏一样，尚“沉睡”在人的体脑之中。

人才解放与社会人才化

所谓社会人才化，就一国或一区域范围而言，是指从提高全民整体素质出发，全面实施人才解放、开发、培养、使用工程，使全社会每个人的才能均获得不同程度的解放，都成为层次不同的人才。“社会人才化”是指获得全面解放和全面成才的人的社会。这是从人才与社会关系的角度提出的人才解放总目标。

社会人才化丝毫离不开人才的社会化。没有人才社会化，要实现社会人才化的理想目标，只能是一句空话。

社会人才化与人才社会化是同一社会历史发展过程的两个侧面。人才社会化是社会人才化的先决条件，社会人才化是人才社会化高度发展的必然趋势。两者有机结合为一个完整的社会历史运动过程。这个过程就是人才—社会关系整体解放的过程。

具体地说，人才是“人”与“才”的有机结合，人才解放是“人”的解放和“才”的解放高度完美的统一。人才是社会的人才，社会是人才与非人才的组合体。社会的解放为人才解放创造了环境条件，人才解放为社会全面解放提供了现实的可能性。

遵照马克思关于人的全面发展学说，倘若我国将人才解放的战略目标盯在全国12亿人民的“全面成才”和“全面发展”上，那么通过现代化劳动实践，可望在12亿人的后面都加上一个层次不同的“才”字.变人口为人才，即12亿人民12亿人才，则华夏神州将是一个取之不尽、用之不竭的人才资源宝库，未来社会主义现代化大厦，必将辉煌灿烂地屹立在世界的东方!这个前景正是2l世纪我国人才解放的社会总目标。