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一部促进人才大解放的创新大作-《人才解放论》简介

2010-03-10 10:21:52 来源:我的网站 浏览:2328
内容提要:    时代呼唤人才,人才呼唤解放。 
    求人才、求解放、求发展,是20世纪百年里中华民族不屈奋斗的历史写照,也是新世纪、新千年的时代潮流。 
    人才本身是“人”的解放、“才”的解放与“心”的解放的有机的统一。非人才向人才转化、一般人才向高层次人才发展,必须经过若干次解放与再解放的过
    时代呼唤人才,人才呼唤解放。

    求人才、求解放、求发展,是20世纪百年里中华民族不屈奋斗的历史写照,也是新世纪、新千年的时代潮流。

    人才本身是“人”的解放、“才”的解放与“心”的解放的有机的统一。非人才向人才转化、一般人才向高层次人才发展,必须经过若干次解放与再解放的过程才能实现,才能提升。人才的解放发展到何种程度,取决于人才解放的外在环境与内在素质等多种因素。

    新世纪是智力世纪,人才世纪。知识、技术、智力、能力这些人才要素的解放,将成为知识经济与人才全球化的主要特征。解放人才,解放人的才智,是社会主义市场经济向纵深发展的客观要求,也是知识经济时代的必然趋向。

    《人才解放论》力图运用马克思主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的宇宙观、世界观、历史观和方法论,从巨系统观的全新角度,阐述人才与自然、人才与社会、人才与自我三大关系解放的理论,展示了全新的观点、全新的视野、全新的背景;对建立人才解放学说、人才功能态学说、人才科技百岁工程体系等作了尝试性的探索。

    地球是“天”之骄子,人类是“地”之宠儿,人才是“人”之精华。人才不仅是社会关系的总和,而且是天地人“三才”关系的总和。人类、人才至今还没有真正认识自己,更没真正解放自己、超越自己、完善自己!

    《人才解放论》紧紧围绕什么是解放人才?为什么要解放人才?靠谁来解放人才?解放什么样的人才?怎样才能解放人才等五个基本问题。从马克思的人类解放到人才与人才资本要素的解放,从邓小平的思想解放到自我心身潜能的解放,从生产力解放到自然界解放这三个层面进行了系统的理论创新和技术创新,读来使人耳目一新。她是我国第一部探讨新世纪人才解放前沿理论的、融学术性与技术性于一体的专著。她绝不是一本纯理论纯学术的书,而是作者通过自身五十年的传奇经历和生命感悟点滴凝成的书,是一本科技含量高、实用价值强、能造福人类、造福社会、造福家庭的书。她是新世纪人才生命科学研究的最新成果!是一本正在引起社会各界热切关注和强烈反响的书!作者为该书的问世曾付出了极其沉重的代价。每个组织人事干部、每位企事业领导、每个教职员工、每位学生与家长不可不读。作者以亲身体验和成功实践向您传授人才自我解放、心态自我调控、能量自我平衡等许多鲜为人知的技术秘密与入门诀窍,趣味性、操作性、实效性特强!

    纵观《人才解放论》有以下四个突出的特点:

    ——第一个突出特点是,《人才解放论》洋洋30多万言,结构系统,言之有物;宏大、概括、生动、新颖;包涵的内容从宏观到微观,非常丰富,持之有故,言之成理。它的引论——《新世纪的人才解放》近两万字,提纲挈领,把全书的主旨、重要内容,突出、生动、具体地介绍给读者;三大篇八部分,由宇宙到人才,由理论到实际,由说理到操作,循序深入,层层推进,给人以整体概念、具体把握、想象空间和行动启示。它是人才学积20多年之研究成果向纵深、高度发展演进的一本重要著作。

    ——第二个突出的特点是,全书尝试运用马克思主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的宇宙观、世界观、历史观和方法论,不是生搬硬套,而是将其精神和实质贯穿于字里行间、全书和章节、分析与归纳。本书论述的所有宏观到微观的人才问题,不是从概念、教条出发,而是试图从自然界和人类社会的历史和现实与唯物论观点出发;不是从孤立的、表面的、机械的、僵化的眼光出发;而是运用辩证法的对立统一律以及矛盾论、实践论、发展论、认识论来看待宇宙、自然、社会、人才、人脑的复杂、变化以及它们之间相互关联、彼此影响和互相渗透的双边和整体关系。从此书论述的人才解放问题,非常自然地、顺理成章地与马克思关于解放全人类、实现共产主义理想的理论联结起来。这就把人才问题、人才解放与社会解放、社会改革,与适应自然和改造自然、与人才如何认识自己和求得自身的解放、人格完善、头脑解放、潜能发挥紧密联系起来。这一特点,是此书富有理论、学术与实用价值之精要。

    ——第三个突出的特点是,本书作为一本理论、学术著作,本身基本上是遵照“实事求是,解放思想”的精神,没有框框,不自我设限,不受思想束缚。作者遵照马克思在理论学术上的批判和自我批判精神,体现了理论工作者的学术人格和独立思考精神,敢于面对实际,在理论学术上提出新的解释,创新、发展。例如,他提出“人才不仅是社会关系的总和,而且是天地人‘三才’关系的总和”。“对人才的概念的界定应当来一次再认识、再创新、再发展。”他对马克思和邓小平先后在资本主义和社会主义条件下找到了政治上和经济上解放人才的道路作了很高评价的同时,还提出:“马克思和邓小平没有来得及完成的使命应该由我们活着的人才来争取完成。”他还令人信服地指出,人最难认识的是自我。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;“当局者迷,旁观者清。”“这就是人才解放的最大‘困惑’,也是现代科学视野的‘盲点’。”这也是人甚至伟人也犯错误的一大“陷阱”,“否则怎么能解释历史和现实的人出现许多失常现象和难于理解的复杂问题呢?”

    作者还论到,“人的‘自然潜力’……尚‘沉睡’在人的体脑之中,这是一个巨大的‘才’源宝库,只待我们去解放、去开发、去深挖。”人才的解放只有靠自己,“从来没有救世主,也没有什么神仙和皇帝。”“人才是自我解放的产物,是自我超越的产物,是自我革命的产物,也是战胜自我的产物。一句话,人才解放是人的解放、‘才’的解放与‘心’的解放高度完美的有机的统一。”“马克思的一生是为人才、人类解放而奋斗的一生,是实践人才自我解放、自我超越的一生。”“共产主义是人本身的解放,是人的本质的真正占有,是人向自身、社会的人的复归,是人与自然关系的真正解放,是人与人关系的真正解放,是人的自我创造力的真正解放。”

    这类论述举不胜举,把人才问题不仅分别提高到政治、社会、自然、人的自身等等层面来论述,而且提高到哲学层面来加以论述,这是能够开拓人的视野、启发人的思考、升华人的智慧的见解,是值得玩味、三思的许多课题。

    ——第四个突出的特点是,本书不仅论述了很多大道理,而且从宏观到微观、从人才的大宇宙到小宇宙到微宇宙(人脑),越到后边越具体;本书的第三篇《人才与心身潜能的解放》不仅有论述,而且介绍了他的实验和创造以及可以操作的技术。

    例如,作者在第七部分介绍了《解放自我的自我意识调控技术》,包括“自我反省的技术”,“自我尊重的技术”,“自我控制的技术”,“自我超越的技术”。还有《解放右脑潜能的科学与技术奥秘》中的“活化右脑的想象技术、暗示技术、‘左半身’技术”。以及《解放人才的创新教育技术》中批判应试教育,揭示“汉字象形思维、仿生形象思想、创新思维的技术奥秘”。

    作者还在《人才精神解放的技术奥秘》中介绍了“自我心态平衡的技术”及操作方法,例如遗忘法、乐观法、应激法、哭笑法、闲聊法。还有《人才躯体解放的技术奥秘》中论证人的生命解放是可以自控的,人可以掌握生命“自主权”,“做自己命运的主人”;人可以进行信念的自控,沟通潜意识思维。还论证了人的躯体净化,如排毒、排浊、补能等等。

    《人才解放论》是作者积20年实践与理论探索的最新成果,其中主要学术观点与技术操作奥秘,曾应邀在复旦大学、同济大学、国家科委跨世纪人才杂志社、国家人事部中国人才与人事科学研究所等六十多个单位讲学时作过多次讲述;在党校干部主体班教学与函授面授教学实践中也多次运用过这些成果。

    该书由中共南通市委党校教授沈邦仪独撰,2000年4月由上海三联书店正式出版,全国著名人才学家、原上海市委组织部长叶尚志教授力荐并特为作序,给予极高评价,全书34万字。
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