沈邦仪著《人才科技论》即将问世

编者按：所谓“人才科技”，即“人才功能态科学技术”的简称。她是一门研究和运用人才科技信息、自然信息，科学进行思维调控、双向沟通、心态调节、功态体悟等，有效变革和优化人才心身功能状态的科学技术，是具有东方传统文化色彩和现代科技文明特色的人才生命科学技术。她是人才生命科学研究的又一未知科学技术领域。

人才功能态是人才成才的普遍现象，是人才巨系统最本质的特征。上海三联书店2000年4月出版的沈邦仪著《人才解放论》就明确指出：“人才是最佳功能态的产物，最佳功能态是人才解放最优化的状态、最健康的状态。人才的产生、成长、发展到衰亡，都是自觉或不自觉地处在某种功能状态之中的。”

如果我们能自觉地有计划地实施人才科技，从较低功能状态转化到较高功能状态，从不健康、亚健康状态转化到健康的最佳状态，那么，人人都能健康地工作，人人都能健康地活过百岁，人人都能实现人才生命价值的最佳发挥和人的自由而全面发展。

人才科技是一项庞大而复杂的人才体脑资源开发的系统工程，是一种快速沟通人与自然信息，全面激发人的德能、智能、体能、美能、技能、艺能的“智能科技”、“信息科技”。一些有识之士称这项工程是“人才生命科学领域里的珠穆朗玛峰”。从现在开始，我们将在《中国人才科技网》（www.rckjw.cn)上陆续发表沈邦仪教授的最新科技成果，以飨读者。 (南通中国人才科技研究院）

本期发表沈邦仪教授三篇系列文章，题目是：

1、人才功能态科学技术研究之一

—— 人才功能态学说研究

2、人才功能态科学技术研究之二

--人才生命解放的自救之路

3、人才功能态科学技术研究之三

人才生命解放的自控技术（一）、（二）

——信念力的自控技术奥秘

——沟通潜意识思维的技术奥秘

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人才功能态科学技术研究之一

—— 人才功能态学说研究

沈邦仪

中共南通市委党校教授南通中国人才科技研究院院长

一、人才功能态的奇妙现象

自从地球上产生人类以来，出现过许多伟大的政治家、思想家、军事家、艺术家、发明家、文学家、诗画家、科学家等各种各样的伟才、奇才、怪才。当人们考察古今中外这些名家成才历史时，发现一个很有趣很普遍很奇妙的现象，即他们都是自觉或不自觉地在某种特定的功能状态下获得创造性的成果的。马克思的写作功能态、爱迪生的发明功能态、门捷列夫的睡梦功能态、阿基米德的入迷功能态、郭沫若的自发功能态、邱少云的忘我功能态、孔繁森的领导功能态、少年大学生的考试功能态、陈景润的思维功能态等等，都是典型的流传千古的人才最佳功能态现象。

郭沫若在创作《地球，我的母亲》时，为什么会匍匐在地上“拥抱”“亲昵”“地球母亲”？

中国现代文学史上开一代诗风的新诗集——《女神》，是大诗人郭沫若在20世纪20年代初创作的。诗篇洋溢着狂飙突进式的爱国主义激情，震动了广大读者的心弦，点燃了人们的智光。然而，这些闪烁着夺目光彩的诗歌是怎样创作出来的呢？

郭沫若谈到他创作《地球，我的母亲》（《女神》中的一篇）一诗时曾说过这么一段话：那天上午，他在福冈图书馆看书，突然受到诗兴的袭击，激动的心潮汹涌澎湃，使他再也难以静坐下去了。于是便走出图书馆，在馆后僻静的石子路上脱掉木屐，光着脚踱来踱去。突然，他想倒下，于是率性倒在路上睡着，“想真切的和‘地球母亲’亲昵，去接触她的皮肤，受到她的拥抱。”郭沫若说，这在现在看来，“觉得有点发狂，然而在当时却委实是感受着迫切”。可见，郭沫若完全进入了《地球，我的母亲》一诗的最高境界和最佳状态，即与地球母亲融合一体的最佳创作功能态。这种状态正是他创作思维高度解放、创作情感高度奔放的状态。

其实，这就是诗歌创作的奥秘所在。正如郭沫若所说的：在那样的状态中，受着诗的推荡、鼓舞，终于见到了她的完成，便连忙跑回寓所，把她写在纸上，“自己觉得就好像新生了一样。”

汤显祖写《牡丹亭》时为什么要哭？巴尔扎克写《高老头》时为什么要昏过去？

明神宗万历二十六年（1598）的一天，汤显祖忽然失踪，亲人到处寻找，最后才发现他“卧庭中薪上，掩袂痛哭”。家人问他为什么哭得如此伤心，他说，因写春香和老夫人怀念杜丽娘的心情，写到“赏春香还是你旧罗裙”这句曲词时，不觉“伤感至极”。

原来，汤显祖此时正写《牡丹亭》中《忆女》一场，春香陪同老夫人到后园祭奠死去三年的杜丽娘。春香想到杜丽娘生前待她那么好，不觉感情激动，低头看见身上的罗裙，恰是杜丽娘生前之物，于是心催肠断，忍不住痛哭起来。写到此处汤显祖泪湿青衫。其实，汤显祖完全把自己强烈的思想感情倾注在自己塑造的人物形象和境界之中。

这是一种自我解放、自我超越的境界。没有作家自我超越、进入角色的功能状态也就没有作品的艺术感染力。前者是“源”，后者是“流”。作品中的每一个人物形象的塑造，都贯注着作者的评判和强烈爱憎，当作者同情或喜爱的笔下人物遭到厄运时，作者往往会产生切肤之痛而情不自禁地悲恸万分。

古今中外，作家进入创作功能态时与笔下人物共悲欢的例子并不少见。法国作家巴尔扎克在写《高老头》时，从楼上滑倒在地，脉息微弱，脸色苍白，幸亏朋友及时发现了他。巴尔扎克醒来后说明了原因：刚才写到高老头死了，心里难受至极，不知怎么就昏过去了。巴尔扎克是现实主义创作方法的大师，而其前驱因长篇小说《包法利夫人》而成名的福楼拜，写到包利法夫人服毒自杀，竟然忍不住躺倒在地上泪如雨下，身子还不停地抽搐，其伤心程度可以说比得上汤显祖了。

《牡丹亭》问世后，获得了巨大的声誉，人们争相传观、欣赏，以至于被感动得伤心而亡的也不乏其人，如冯小青、商小玲等。据说商小玲在扮演杜丽娘时，越演越伤心，终至气绝于台上。这不能不说与汤显祖最佳创作功能态有关。

科学家在进行科学发明时，为什么常常出现疯疯癫癫的“狂人”状态？

古希腊物理学家阿基米德，为了弄清国王的皇冠是否全系纯金所铸，苦思冥想，毫无头绪。有一天，他到公共浴室去洗澡。当他坐进浴盆时，突然发现池水往上升，升到快要溢出盆外的时候，他猛然受到灵感的激发，他发疯般地冲出浴室，竟然忘记了穿衣服，赤身露体在街上狂奔，“我想出来了，我想出来了……”边跑边喊，精神完全处于失常状态。

科学家牛顿，迷恋于科学研究，废寝忘食，有一次煮鸡蛋时，竟错把手表扔进锅里；法国生物学家巴斯德结婚那天，正当宾客满座，热闹非凡时，却突然找不到他，他到哪里去了？

后来一位朋友四处寻找，才把他从实验室里拉了出来；我国著名化学家曾昭伦走路时陷入沉思，天降细雨，手里拿着雨伞却不知道打开，衣服被雨淋湿了，才想起来自己没打开雨伞；我国著名数学家陈景润一面走路一面进入研究状态，头碰到路边的树上还在问是谁撞了他？……

综观古今中外，几乎没有一个科学人才不是在疯疯癫癫狂热状态下取得伟大成就的。正如原苏联物理学家卡皮查说过，“科学家必定是某种程度的狂人。”

请看看历代人们是怎么风言风语评价这些科学家的吧。哥白尼曾被人称为“发疯的牧师”；居里夫妇曾被人看作是“两个疯子”；剑桥大学的图书馆馆长说牛顿是一个“精神不正常的家伙”；伽利略曾被人当作“神经病患者”；达尔文在同学和老师的心目中是一个“精神失常”的“怪人”；美国加州理工学院岩石断带实验室主任沃塞伯格，人们把他的实验室称为“疯人院”，别人戏称他为“‘疯人院’的主人”。世界各地寄给他的邮件上竟这样写道：“寄往美国加州理工学院疯人院”。然而，正是科学家这种巨大的“疯狂”热情和“疯人”状态，才使他们一步步走向成功的彼岸。

无数事实证明：科学家的“疯狂”状态不是精神病态，而是主动探索未知科学领域的创造性功能状态。科学家们的一切发明创造成果，都是在这种精力高度集中、不被一般人所理解的超人的忘我功能态中实现的。

正如古人说的那样“书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也”。科学发展到今天，我们的时代我们的国家多么需要千千万万个“痴迷”科学家、发明家、革新家、诗人、作家等保持这种人生最佳功能状态！

二、人才功能态学说的内涵

功能态学说是我国著名科学家钱学森教授于1981年5月《自然杂志》发表的题为《开展人体科学的基础研究》一文中首次提出的。

钱学森指出，近二十年来系统科学研究证实了，“复杂巨系统每一个自由度在系统的相空间占一个坐标，在这个亿亿万万个自由度的多元相空间中，系统有相对稳定的点或环，系统可以‘停留’在点或环的附近，形成系统的功能态。复杂的巨系统有不止一个点或环，可以通过外界的作用从这一个点或环，即这一种功能态，进入另一个点或环，即另一种功能态。如人在睡眠功能态可以通过外界的强声、摇动等转入醒觉功能态；人在醒觉功能态可以通过催眠家的作用转入催眠功能态”。

钱学森教授把系统科学原理成功地应用到人体科学研究领域，指出人体是一个高度复杂的巨系统，同样存在许多个相对稳定的功能态，其中包括一些具有特殊性质的人体功能态，如醒觉功能态、睡眠功能态、危机功能态、警觉功能态、催眠功能态等等。

钱学森教授进一步指出，由于人是有意识和思维活动的，人能够用有意识的思维影响神经系统，“把人体这个高度复杂的巨系统略加改变，使得巨系统相空间中原来的相对稳定的点或环变成不稳定的了，而另一个点或环变得更稳定，人体就移入这一功能态。也可能是由于意识作用人体巨系统会出现原来系统没有的相对稳定的点或环，出现新的功能态。不论哪一种情况，都是人能通过意识作用从一种功能态进入另一种功能态。”“因为这个缘故，外国有人称之为意识反馈”，但钱学森认为，人的功能态存在与转化，是一个很广泛的科学的概念，运用人的巨系统功能态来描述人体复杂巨系统的各种功能特征，已不再是一个科学设想，而是具有实验证明的事实了。

同样，我们也可以运用巨系统功能态来描述人才这个开放型的复杂巨系统的各种功能特征，这无疑对于巨系统人才科学研究提供了科学根据与方法论指导。

那么，运用钱学森教授提出的功能态学说，把系统科学原理贯穿到人才科学研究领域，我们可以给人才功能态学说下这样一个定义：

所谓人才功能态，是指用系统整体观来描述人才在与环境交互作用或进行创造性劳动过程中所具各种基本特征的功能状态，即人才在一定时间一定条件下整体表现出来的功能状态，我们称之为人才功能态。

人才功能态属于亚稳态。即在巨系统相空间中所处的相对稳定的状态，既稳定又不固定的状态。它是具有能动的可调性可转化性的，在一定条件下可以从一种人才功能态调节到另一种人才功能态。

调节、转化人才功能态有三种基本途径或手段，一是通过外界环境的物质或能量的双向交流；二是通过与外界环境的信息双向沟通；三是通过自己意识的双向调控作用。

探索这些问题，必须坚持用马克思主义哲学——辩证唯物主义作为指导，同时，人才功能态研究成果也会深化和发展马克思主义哲学。因为它关系到物质与精神、客观与主观、大脑与意识的辩证统一关系的研究。这是马克思主义哲学的一个核心命题，也是巨系统人才科学研究的一个核心问题。

那么，什么是人才功能态学说呢？简单地说，研究人才功能态的分类与特征、转化规律与机制、调控技术与效应的一门学问，我们称之为人才功能态学说。

从研究对象来说，人才功能态学说，既要研究人才巨系统在平衡结构状态下的功能态效应，又要研究人才巨系统在非平衡结构态（即耗散结构状态）下的功能态效应；既要研究从一般人的低级功能态向人才功能态的转化规律、机制及其调控技术，又要研究一般人才功能态向更高层次人才功能态的转化规律、机制及其调控技术；既要研究人成其才与人尽其才过程中的各种个体人才功能态现象、特征、规律及转化技术，又要研究社会人才辈出的各种群体人才功能态现象、特征、规律与转化技术。这就是人才巨系统观赋予人才科学、人才解放科学新的研究任务和历史使命。

所以，人才功能态学说研究的对象与范围，比传统人才研究的对象与范围更宽广，内容更深刻，层次更高级。它不仅深化和拓宽了现有人才学研究的视野，而且更易于帮助我们从人才已知科学领域向人才生命未知科学领域进军，具有强大的生命力。

三、人才功能态与人才系统结构的关系

功能和结构是系统的两个方面，是自然界中任何系统都应具备的两种基本属性。结构是系统的内在构成，是横向的、相对静态的方面；功能是系统的外在行为，是纵向的、动态的方面。结构联结着系统与要素，功能联结着系统与环境，是系统自身的运动和对环境的作用。结构决定着功能，功能又能动地反应结构并改变着结构，从而使系统更加完善。

同样，人才有人才的结构和功能。什么样的人才结构就有什么样的人才功能。

人才结构决定着人才功能状态；反之，人才功能状态在一定条件下可以改变人才结构状态。

此外，人才结构与功能并不是一一对应的，还存在着“一购多功”、“同功异构”等多种现象。

1.人才系统结构决定人才功能

人才系统有自身的结构，它包括知识结构、智能结构、专业结构、道德结构、心态结构、气质结构等等。

人才系统结构决定着人才系统功能。有什么样的人才系统结构，就有什么样的人才系统功能态。正常的人才系统结构就有正常的人才系统功能态；不正常的人才系统结构就有不正常的人才系统功能态。

比如，一个智力结构正常，智商很高的学生，由于学习目的性不明确，没有坚定正确的政治方向，没有远大的理想和抱负，即道德结构不正常，就不容易进入学习功能态，更不能进入最佳学习功能态，而可能成为学习差、品德差的双差生。他游玩起来可能很聪明，学习起来却会很愚笨。实际上不是真愚笨，而是他总处于游玩功能态而不能转化为正常学习功能态，更不能转化为最佳学习功能态，因而就表现了不正常的功能态。长此下去，也就不能成长为一个有用的人才。

相反，一个即使智商不高的学生，他也同样贪玩，但他道德结构很好，自我调控能力很强，就能容易转化为最佳学习功能态，学习效率很高，他就可能成为出类拔萃的人才。例如江苏徐州三中的学生李军，经北京师范大学的智力测试，他的智商只有75，低于正常学生智商80-120，但他由于较好地调控与转化学习功能态，他竟作为徐州市理科状元考上了清华大学电子计算机系。

2.人才功能态变革人才系统结构

人才功能态在很大程度上取决于人才系统结构。但是，实践证明，不正常的人才系统结构是可以通过人才功能态的自觉调控来变革的。从而使系统结构更加完善。

也就是说，人才功能态在一定条件下是可以改变和优化人才系统结构的。人才系统结构和人才功能态之间存在着交互作用、相互改变的辩证统一的关系。例如江苏南通市有一位小学毕业班学生，智力正常，但平时班上成绩一直处于中等状态，排名在25名左右。我们根据家长的要求、学生的志愿，对他实施了人才功能态自我调控技术，每天不少于半小时，连续经过两个多月的技术训练，很快改变了他原来的知识结构与智能结构，学习成绩明显上升。

接着在小学升初中的统考前两星期，又进一步强化了人才功能态信息调控的力度，大大激发了智力潜能，使他很快进入最佳考试功能态，结果获得全班第一的优异成绩，顺利地升入江苏省重点中学——南通中学。

3.“一构多功”与“同功异构”现象

人才系统结构与人才功能态并不是一一对应的关系。

首先，一种人才结构可以有多种功能状态，这叫“一构多功”现象。这在日常生活中是普遍的、常见的，几乎任何一个事物都不止一种功能。

比如，一个人在一天内可以有睡眠功能态、醒觉功能态、学习功能态、研究功能态、创作功能态等等。

“一构多功”现象是由系统与环境的多种复杂关系决定的，也与结构的多种层次有关。结构的多层次性往往表现出多种功能状态。系统对环境发生的作用也是多种的，因而也表现为多重功能。

其次，一种人才功能状态可以由多种不同人才结构引起。这叫“同功异构”现象。我们知道，人脑是由许多神经元组成的，而电子计算机是由许多电子元件组成的，它们的结构完全不同。但是，人脑的记忆和思维功能可以由结构不同的电子计算机信息储存和计算机功能来代替。因此，人们称电子计算机为电脑。电脑与人脑相似之处不在于系统结构，而在于系统功能。也就是说，电脑与人脑的目标、行为、方式、能力和结果是相似的。

这样，我们可以运用控制论中的“黑箱法”，即在人才系统结构弄不清楚的情况下，根据人才活动状态的结果模拟其功能。比如人脑是一个无法打开其结构的“黑箱”，但我们可以根据输入和输出的信息变化掌握其行为模式，计算机就是根据“同功异构”原理和“黑箱法”创造发明出来的。

四、人才功能态的转化规律

人才功能态是可以自我转化的，而且是有规律可循的。即人才的一种功能态在一定条件下可以转化为另一种功能态。

首先，人才功能态的转化是需要一定条件的。只有条件成熟了，才会发生转化。这个条件就是“区域环境巨系统的交互作用”。人才环境条件发生了变化或区域层次发生了改变，必然引起人才系统结构的转化，从而建立起新的人才系统平衡。总之，人才所处的内外环境条件不同，心态不同，所呈现的人才功能状态不同，层次不同。

其次，人才功能态的转化是具有方向性的。即人才巨系统从一种功能态向另一种人才功能态转化，具有方向性、双向性。

一般人的功能态向人才功能态转化属正向发展，即正人才；反之即负人才。例如林彪之类的阴谋家就是从正向人才功能态向负向人才功能态转化的一个典型；也有从负向人才功能态向正向人才功能态转化的，如战争年代的起义将领等。

也就是说，人才功能态的调控可分为正向调控与负向调控。如何科学调控人才功能态？这是一个复杂的人才科技实践操作问题。

人才功能态科学技术研究之二

--人才生命解放的自救之路

沈邦仪

中共南通市委党校教授南通中国人才科技研究院院长

人才的躯体解放（生理解放）是人才解放的物质基础，没有一个健康的充满活力的肌体，至少不能称作人才的全面解放。

实现人才的躯体解放是一项十分复杂的巨系统工程。它要求人才必须牢牢掌握自己生命的自主权，做自己生命的主人，才能真正掌握自我身心健康的自控技术、信息技术、生物技术等。

这就要求人才通过长期训练来充分调动“自身自然中沉睡着”（马克思）的免疫潜能、抗病潜能、自组织自康复潜能等等。努力使自己不断从病魔困扰中解放出来，从生命的必然王国中解放出来。

为此，我们只有掌握生命健康的“自主权”，才能靠自己走身心健康的自救自强之路。

实现生命自救，提倡走自我康复、自我调治的道路，是寻求人才生命健康的原动力，也是实现人才主体自我解放的价值所在。

欲达此目的，最重要的是克服“健康靠医院”的错误观念，树立“健康靠自己”的自然健康观，掌握生命的“自控权”，真正做自己命运的主人。

一、人才自身人体不能“全民化”

人类社会自古以来是一个布满疾病与疾病抗争的社会。每个人都离不开生老病死的规律。世界上没有不生病的“神仙”。疾病人人有，只在轻和重。

然而在全民所有制一统天下的年代里，全民干部、全民职工享受的是公费医疗，吃的是医疗“大锅饭”、工作“大锅饭”；小病靠医生、大病靠医院，健康靠药物。他们往往振振有词地说：“治病不靠医院，要医院干嘛！”“国家职工不靠国家，要国家干嘛！”然而他们不懂得反问一下自己：“自己的身体不靠自己去管理，要自己干嘛！”

在这种“全民化”观念支配下，选住房要靠近名医院；请医生要请名医师；吃药物要吃名贵药，而把这一切都当作是全民人员的一种高级待遇、高级享受，引以为豪、引以为荣。

他们甘愿把自己的健康和生命完全交给医生、交给药物、交给医院去处理，自己做“忘体奴”（类似“忘国奴”），这样下去行吗？

他们相信医生、药物、医院，几乎相信到迷信的程度，一切依赖别人而生活；在他们眼里，只有医生、药物、医院才是救世主，才是神仙皇帝。

然而，当自己最终发现，医生、药物、医院都救不了自己命的时候，才领悟到“健康靠自己”的真理。可是为时已晚！

世界上本没有什么灵丹妙药，也没有什么神仙皇帝。所以，自己的身体不能“全民化”，只能“自主化”。

只有自己救自己，自己把握自己的命运。

我们所以这样认为，其目的并不是要排斥或否定医生的作用、药物的功能、医院的存在，而是辩证地认识和对待内因与外因的关系，自我疗理与他人疗理的关系、人体自身“药物”与外来药物的关系。

第一，唯物辩证法告诉我们，内因是根据，外因是条件，外因只能通过内因而起作用。过分扩大或一味迷信医生、药物、医院等外因作用，必然失去内因的主体自主性、能动性和创造性，使自己自觉或不自觉地成为药物、医院的“奴隶”，这简直是一种悲哀！

第二，凡事都有两重性。凡称为药物者，均非人的生命正常所需，其毒副作用不可避免。尤其是西药，其作用与反作用的两重性千万不可低估。

特别是现代抗菌药物大都是化学合成物，治标不治本。经过长期观察和临床使用，使人们逐渐认识到这些抗菌类药物对人体造成了严重伤害，使生态平衡受到严重破坏，给医学家们带来了许多新的棘手的难题。抗菌药物是如此，其他各种西药也是如此，故能不用尽量不用，能少用尽量少用为好。

第三，人的机体既然有生病功能，必然有抗病功能；既然有体外治病机制，必然有体内自动康复机制。这是任何事物对立统一的两个方面。

“人体自有大药在，机体具有能量场。”|

据脑科学实验证明，大脑至少可以自我合成50多种神经系统“药物”，具有“生物导弹”的杀伤力，足以指令自我康复，为什么不去调动自身机体的自我抗病潜能呢？

我们认为，医师的责任不应该只懂得给患者开药物处方，而应该学会教患者自己给自己治病的本领。牢牢掌握自己管理自己身体命运的“金钥匙”，这才是真正的具有主体意识的人。

二、掌握生命的“自主权”，做自己命运的主人

无数的事实证明:世界上没有一种药告诉你：喝下去病就彻底好了；也没有一位医学教授许诺你：手术刀一动病就逃之夭夭；也没有一家医院会给你签订《健康合同》，治不好你的病就赔钱，即使赔得了钱，也赔不了你自己宝贵的生命。

既然这样，你为什么一厢情愿地把健康完全放心地交给药物、交给医生手里的手术刀、交给医院？

这叫“自作多情”！

我们认为，对每个人来说，不管是全民、集体性质还是个体、私人性质，健康从来都不是自己的私有财产。

一个人生病势必影响到自己以外的人群。原本一个幸福的家庭，只要有一个常年卧病不起的病人，这个幸福的家庭从此开始打折。

一个不热爱自己健康的人，是自私的人，是最不明智的人。他们往往用透支健康的方法拼命获取成果。他们痛苦地走了，给原本幸福的家人留下了永远的不幸。

这里特别需要指出的是，那些英年早逝的中年专家或企业家，他们不惜用自己的生命来换取成果、换取地位、换取金钱。结果，事业成功了，身体垮掉了。

为事业而拼搏的精神实属可嘉，但失去生命健康的“自控权”太令人遗憾。如果他们能健康地活过80岁或90岁，对国家对社会对家庭的贡献将不可估量。

为此，我们郑重倡导：

健康与事业应当同步发展！

千万不能用牺牲健康的办法去成就事业。

当然，在特殊情况特殊环境里需要自己作出牺牲以挽救多数人生命的时候应当义不容辞，这属例外。

那么如何做到健康与事业同步发展呢？

我们认为，首先必须牢牢掌握自己生命的自主权，做自己生命的主人。

生病使我们彻悟：没有健康就没有一切。当一个人住进医院经受病魔的痛苦折磨后，才知道生病是什么滋味，才懂得病人其实就不是人，才领悟无论多么高傲的人，在绝症面前只得乖乖地低下高贵的头。

当然也有不少人在绝症面前表现了英勇抗争的“主人翁”精神，在名药、名医等外在因素配合作用下充分发挥主体自主性、能动性，最后战而胜之。这是值得庆幸的。但毕竟迟了一步，自己的生命健康质量已经打折。如果早早认识到生命自主权的重要性，也许就能防患于未然。

三、健康要靠自己，从来就没有救世主

要掌握自己生命的自主权，必须深刻反思：

健康究竟考谁？

答案只有一个：健康要靠自己，从来就没有救世主！

药物、医院在关键时刻能救你一下，能治好你一时的病，却不能保证你一生的健康，不能从根本上解决你的所有疾病。

只有走生命自救之路，才是唯一的科学的选择。

要掌握自己生命的自主权，必须牢固树立自然健康观。向“自我”要健康，向“自身的自然”要健康。

也就是说，要健康，须顺应自然，发挥自身自然的免疫潜力，恢复自身自然的生机与活力。这就是所谓“健康靠自己”的真正内涵。

要掌握自己生命的自主权，必须逐步确立健康长寿观。要把健康地活过百岁作为自己追求的大目标。美英科学家最近预测，由于在基因研究、器官克隆和生物技术等各方面的科研突破，现在出生的孩子将有可能健康地活到130岁。现代人大多达不到预期的寿命，其根本原因是疾病的干扰，人差不多都是因病而逝，真正做到无疾而终者是极少数。

为此，我们必须改变这一现状，在观念上来个革命，真正确立健康长寿靠自己的新观念。

要掌握自己生命的自主权，必须强化心身自控能力的训练。

要懂得：自身人体这个“硬件”是受自我意识思维这个“软件”调控的。

因此，健身先健心，心底无私天地宽。

无私则少欲，清心寡欲才能保持乐观、豁达、愉悦的心态，才能控制好七情六欲，做到心平气和，荣辱不惊。

1838年出生至1997年仍满面红光的160岁长寿老人吴云青先生写诗曰：

酒色财气四堵墙，

人人都在墙里藏；

若能跳到墙外去，

不是神仙也寿长。

这也许是健康长寿的秘诀之一。

人才功能态科学技术研究之三

人才生命解放的自控技术（一）

——信念力的自控技术奥秘

沈邦仪

中共南通市委党校教授南通中国人才科技研究院院长

信念力是生命健康之源，激发免疫潜能之本。

信念作为人的精神上的“钙”是不可缺少的。没有信念或信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

坚定的信念具有非凡的威力，能创造人间奇迹，这已被无数事实证明。

信念是一个取之不尽、用之不竭的健康资源。

只要我们相信自己能健康地活过百岁，这一信念便会传送一个健康指令给大脑神经系统，我们的内心世界便不由自主地进入信以为真的最佳功能状态，健康资源就被充分开发，产生非凡的潜力和潜能。

有两位年届70岁的老太太，对于未来持有不同的信念。

一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，便开始料理后事，结果不久便离开人世；另一位却给自己人生定下更高的目标，在70岁高龄之际开始学登山，结果她以95岁高龄登上日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的记录。她就是全美鼎鼎有名的胡达·克鲁斯老太太。

这一对比事实说明：能够决定一个人的命运的，不是环境也不是遭遇，而是你对于自己的命运赋予什么样的信念。信念不断地把信息传递给大脑和神经系统，造成期望的结果。只要你从内心深处真正相信成功，信念就会鼓励你去实现；反之，如果你相信会失败，信念也会让你经历失败。这就是信念的力量，简称信念力。

信念力是可以自我调控的。如何学会信念力的自控技术，必须讲究科学的方法与步骤。

第一步：树立积极而坚定的必胜信念。

信念有积极与消极之分，有正向与负向之双向调控。心里念善则善，念恶则恶，这是信念的特性。信念必须坚定，毫不动摇才能必胜。

在心灵深处想象着自己一生最大的愿望——健康活过一百岁，并能够感觉到它一定被实现的话，那么这个信念，迟早会被实现。这是信念力作用的基本法则。

相反，如果你相信疾病的巨大威力，期望自己活到70岁就够了，那么你就不相信自己的抗病潜能，你就会大长病魔的志气，大灭自己的威风，其结果必然活不过70岁。这就是对自己的信念力进行负向调控的结果，属于消极的信念所致。

所以，信念力属于精神的力量，意识的力量。马克思主义基本原理告诉我们：精神反作用于物质，其反作用力是巨大的。

第二步：时常描绘信念成真的画面。

信念是你自己心中的愿望。当你把这一坚定的愿望传给大脑和神经系统时，就等于把信念交给右脑中的潜意识去办。这时你必须经历一个多次反复的时间过程，要时常在脑海中（实际上是右脑区域）不断描绘着愿望成真的图画，即把愿望加以视觉化、图像化，这样才有效。

这个过程，我们可以称之为“愿望显像”的过程，国外把这一过程称之为“心的映象法”。

譬如你的信念是健康活过一百岁，那么你得在心中时常描绘着一百岁时自己鹤发童颜的真切形象，并明确地加以自我肯定。

比如在美国，一些心理学专家指导一些患癌症的病人，树立战胜病魔的必胜信念时，将免疫系统与癌细胞作战过程，事先编制成程序和画面，然后让病人闭目、放松，用信念疗法“攻击”癌症细胞，想象自己体内有无数颗“生物导弹”在袭击癌细胞群，结果“想象想象，越想越像”，癌细胞纷纷被击败而排出体外，画面越来越清晰。最后119例受试者有四分之一的病人奇迹般地康复了，其余四分之三的病人也不同程度地延长了寿命。

第三步：反复默念信念的简单语言。

即把心中的愿望简化成简单的语句，然后反复地一遍又一遍地像唱摇篮曲一样地连续默念，念到似念非念、念而不知在念的状态，效果最佳。

譬如：“全心全意为人民”这七个字音声波的作用路线是：“全”字音从喉向下到胃部；“心”字音到腹部并向四面八方尤其腰肾部扩大；“全”字音同上在此为聚能加大力量；“意”字音到腹脐并向腰肾部冲击；“为人民”三字音到肚脐，并聚合成一股能量冲向脚底。站立或坐念，早晚各念15分钟以上，坚持下去就能自动祛除腰肾部疾病，健肾补命门之火，抗疲劳使人精力充沛，且对男女性功能障碍、便秘、妇科病等均有明显疗效。

中医学认为，腰为人体之干，肾命门为生命之根。要健康活过一百岁也需由此下手。

最后，应该把美好愿望被达成时的喜悦情感，深深地描绘在心中，超前享受信念力的创新成果，然后再慢慢地期待各种机遇的来临。

这里的技术奥秘在于：时常想象和描绘着美梦（信念力的梦想）成真的图像，并体会这一美好形象带来的微妙感觉。

人才功能态科学技术研究之三

人才生命解放的自控技术（二）

——沟通潜意识思维的技术奥秘

沈邦仪

中共南通市委党校教授南通中国人才科技研究院院长

所谓潜意识，是一种意识下的意识，即隐性状态的意识。

从思维科学角度来讲，思维是强烈的信息波在脑生命体内的运动。它可静可动，存在开放和封闭两种情况。思维的静态为显意识，处在开放状态；思维的动态为潜意识，处在封闭状态。

当思维的显意识发出信息与宇宙外部事物沟通，并反映外部事物，返回进行“信息整理”，就形成客观世界的主观映像。它可以用逻辑思维和形象思维去描述；当思维的潜意识处于思维常态中的隐性状态时，它是封闭的，处于“黑箱”状态，所以我们一般是无法感知的。但它无时无刻不在显示其生命的活力。只是人们一直习惯地用显意识（即理智）去表达人的思想，从而压抑了这部分潜意识，使潜意识思维处于沉睡休眠状态。

现代科学实验证明，潜意识思维领域（主要是右脑区域）蕴藏着巨大的潜能，它是我们研究生命解放、人体奥秘、灵感之谜的关键所在。

所以潜意识思维是客观存在的精神现象，它赋予人们以高超的非逻辑思维能力。如幻想、联想、直觉、顿悟、梦幻及灵感。

所谓灵感思维，是潜意识思维被显意识思维沟通的状态下，突然开悟，接通了自身生命的密码信息（祖先脑信息），通过显意识思维表露出来，成为灵感思维的思维运动过程。

通过上述分析可知，潜意识思维沟通技术是人才生命解放的关键技术，它关系到右脑潜能开发的程度和创新人才培养的质量。

如何实施潜意识思维沟通的技术，是一项十分复杂的“黑箱”工程，需要作长期的科学探索。这里参考美国当代著名心理学家乔瑟夫·摩菲博士的理论，提出一般性的技术操作步骤，供实践参考。

第一步：靠显意识来沟通潜意识

显意识与潜意识两者不是孤立的存在，而是密不可分、互为前提条件的。但潜意识是没有判断和选择能力的，它可以把你心中所想的，也就是显意识所思考的一切，不分黑白地加以实现。

如果你在想：“我希望是这样，但我没有办法做到”，那么潜意识就会把它当真，而故意不让你的希望实现。

相反，假如你心中想着：“我能成功，我一定会成功。”那么潜意识便会答应你，迟早会让你的美梦成真。

因此，显意识沟通潜意识时存在着方向性。可以正向沟通，也可以负向沟通，其效果不一样。所以你必须调整心态，以人为善，对自己很正直、很坦率才行，时时用良性的思维、美好的祝愿、积极肯定的语言，来充实你的内心。你绝不可说出否定性的话，或说出给自己或别人带来负面影响或不利的话。只要你真诚地对潜意识说真话，说一些有积极性、建设性、肯定性的话，一旦被你的潜意识接受，就一定会实现。

这是沟通潜意识技术的奥秘所在。

第二步：靠你的信心为潜意识导航。

潜意识就好比是一艘40万吨的大轮船，而你的显意识则是船长。大轮船必须遵守船长的指挥。

只要船长想向右转，40万吨的大轮船也得听他的命令向右转。如果船长说：“那么大的一艘船，我没有办法掌舵！”那么这一艘大轮船就无法开动。船长必须对这艘大轮船充满信心，才能开动。

这里，船长有没有信心，信心究竟强不强是沟通潜意识的关键。

事实上，潜意识就像是一片肥沃的土地，显意识就是一颗种子。好的种子会结出好果实；坏的种子会结出坏的果实；苹果的种子会长出苹果树；柿子的种子则会长出柿子树。

如果你想让自己成为诸葛亮那样高智慧的人才，你就得先在脑海中不断描绘着自己是诸葛亮的光辉形象来，即撒下诸葛亮的“种子”，经过三五年坚持不懈地训练，你的头脑真的就会变得像诸葛亮那样聪明敏锐，智慧非凡。

同样，如果一位女性希望自己成为美女的话，必须先把美女的理想形象，输入潜意识里（即“播种”），然后坚持训练，长期期待，结果会慢慢改变，最后连外貌也有所改观，这就是潜意识法则。

第三步：在轻松时刻向潜意识播种。

给潜意识播种的最好时刻，是显意识关闭处于休息状态，而且全身肌肉放松的时候，就像农民在田里播种，必须选择最适合的季节一样，如果选择炎热的夏天或寒冷的冬天播种，效果一定不理想。只有选择气候温暖的春天或秋天播种，才会长出丰硕的果实。

同样的道理，你要在潜意识土壤里播种，也要选择最佳时机。例如晚上上床后到睡着前，这段似睡非睡时刻；早晨醒来后，还没有完全清醒之前，这段似醒非醒时刻，最为适宜。

你务必抓住这些时机，把自己心中美好的愿望描绘在脑海里。

想健康活过百岁的人，就描绘自己百岁健康老人鹤发童颜的形象；想战胜病魔获得自然康复的人，就描绘自己体内千万颗“生物导弹”一齐发射击败病毒的形象；想当科学家的人，就描绘自己当科学家的形象来……然后真诚地对潜意识说：“我已经把愿望交给你了。”你在脑海中描绘理想形象的时间一般在3分钟左右，能达到5-8分钟则更好。如果熟悉的话，即使只有1分钟也无妨，不过必须每天早晚都得进入这种最佳功能状态。如整天在家里的人，随时都可以进入这种状态，一天多训练几次，能量积累更多一些，实现的期望值就更高一些。

第四步：把握开启潜意识信息门的钥匙。

前面说过，潜意识是处于封闭状态的隐性信息，是人的先天生命信息（祖先脑信息）。沟通潜意识思维，关键在于寻找到潜意识思维能量的通道入口处，从而开启潜意识信息门，从封闭走向开放，从先天通向后天，以达到增智开慧、疗疾抗衰、延年益寿之目的。

所谓大智大慧，就是潜意识信息门开启后宇宙信息能量源源不断进入思维动态殿堂的具体表现。

也就是说，显意识沟通潜意识，目的在于开启潜意识信息门，而潜意识信息门一旦开启后，潜意识才能与宇宙信息场沟通。人的自我意识就不会处在自我封闭状态，而是升华到先天意识（潜意识）与后天意识（显意识、理智）同步解放的开放状态。

由于宇宙信息场能量是走先天路线的，是从潜意识信息门进入潜意识领域，这样一来，人的潜能就被激发，与宇宙信息场沟通的桥梁被打通，智慧灵感的火花就喷涌而来。

那么，开启潜意识信息门的钥匙是什么？怎样才能开启潜意识信息门呢？我们的回答是：钥匙就是“放松”；拿着钥匙去开启信息门的方法就是“想”！

科学实验证明，放松能活化潜意识，能使人心情平静，能获取后天返先天的契机，能开发自我，升华自我。例如：双眼微闭是一种放松方法，模仿松树形象也是一种放松方法，这些都是开启潜能信息门的关键举措。

当然，开启潜能信息门的钥匙有多种。放松仅是开启潜能信息门的一种钥匙。拿着这种钥匙去开启潜能信息门也需要一种方法，这就是“想”。“想”必须以“放松”这把钥匙为条件为前提。钥匙本身就是一种方法，而“想”是方法中的方法，是大方法中的核心方法，是主要矛盾的主要方面，是关键中的关键，奥秘中的奥秘。

想与放松看起来似乎矛盾，其实不然。如想而不放松是“杂念”；放松状态下想是“真念”。非放松下的想，是后天逻辑思维；放松态下的想，是先天灵感思维，是后天返先天的桥梁，是显意识与潜意识沟通的方法，是开启潜意识信息门钥匙的动力和能量。所以，解放人的生命，解放人的心身潜能都离不开放松与想！